History of the Santa Muerte altar
in Tepito, Cdmx
Doña Queta's is the one that has acquired the most popularity throughout the more than two decades of its foundation.
It is on Alfarería Street #12 Colonia Morelos that on the first days of each month - and especially in November - hundreds of believers of the “White Girl” come to carry out their orders at the popular altar through offerings that include alcoholic beverages. , fruit, cigarettes and even narcotics.
Likewise, masses are offered in said facility that, although they are similar to those commonly held in any other Church, the protagonists of all those prayers are both to God and to Santa Muerte.
As if it were the Basilica of Guadalupe or the Temple of San Hipólito, hundreds of believers arrive at the altar of Santa Muerte hoping to receive the blessing of her figures, scapulars, candles or stamps; Likewise, those who fulfill orders with the “Virgin of the Forgotten” also come to give away food or some object related to the cult.
Doña Enriqueta Romero has defended her cult against any misrepresentation that has arisen over the years, and although she knows that the connotation of Santa Muerte is linked to people deprived of their freedom or criminals, she assures that her role is not to judge but maintain faith in that figure who has brought relief and shelter to the sorrows of hundreds of believers who have already adopted the “Virgin of the Forgotten” as part of their daily lives.
It is on Alfarería Street #12 Colonia Morelos that on the first days of each month - and especially in November - hundreds of believers of the “White Girl” come to carry out their orders at the popular altar through offerings that include alcoholic beverages. , fruit, cigarettes and even narcotics.
Likewise, masses are offered in said facility that, although they are similar to those commonly held in any other Church, the protagonists of all those prayers are both to God and to Santa Muerte.
As if it were the Basilica of Guadalupe or the Temple of San Hipólito, hundreds of believers arrive at the altar of Santa Muerte hoping to receive the blessing of her figures, scapulars, candles or stamps; Likewise, those who fulfill orders with the “Virgin of the Forgotten” also come to give away food or some object related to the cult.
Doña Enriqueta Romero has defended her cult against any misrepresentation that has arisen over the years, and although she knows that the connotation of Santa Muerte is linked to people deprived of their freedom or criminals, she assures that her role is not to judge but maintain faith in that figure who has brought relief and shelter to the sorrows of hundreds of believers who have already adopted the “Virgin of the Forgotten” as part of their daily lives.
Historia del altar de la Santa Muerte
en Tepito, Cdmx
El de Doña Queta es el que más popularidad ha adquirido a lo largo de las más de dos décadas de su fundación.
Es en la calle Alfarería #12 Colonia Morelos que los primeros días de cada mes -y especialmente en noviembre- cientos de creyentes de la “Niña Blanca” acuden a cumplir sus órdenes en el altar popular a través de ofrendas que incluyen bebidas alcohólicas. , fruta, cigarrillos e incluso estupefacientes.
Asimismo, en dicha instalación se ofrecen misas que, si bien son similares a las que comúnmente se celebran en cualquier otra Iglesia, los protagonistas de todas esas oraciones son tanto a Dios como a la Santa Muerte.
Como si se tratara de la Basílica de Guadalupe o el Templo de San Hipólito, cientos de creyentes llegan al altar de la Santa Muerte esperando recibir la bendición de sus figuras, escapularios, cirios o estampillas; Asimismo, quienes cumplen encargos con la “Virgen de los Olvidados” también acuden a regalar comida o algún objeto relacionado con el culto.
Doña Enriqueta Romero ha defendido su culto contra cualquier tergiversación que haya surgido a lo largo de los años, y aunque sabe que la connotación de la Santa Muerte está ligada a personas privadas de su libertad o delincuentes, asegura que su papel no es juzgar sino mantener la fe. en esa figura que ha traído alivio y refugio a los dolores de cientos de creyentes que ya han adoptado a la “Virgen de los Olvidados” como parte de su vida diaria.
Es en la calle Alfarería #12 Colonia Morelos que los primeros días de cada mes -y especialmente en noviembre- cientos de creyentes de la “Niña Blanca” acuden a cumplir sus órdenes en el altar popular a través de ofrendas que incluyen bebidas alcohólicas. , fruta, cigarrillos e incluso estupefacientes.
Asimismo, en dicha instalación se ofrecen misas que, si bien son similares a las que comúnmente se celebran en cualquier otra Iglesia, los protagonistas de todas esas oraciones son tanto a Dios como a la Santa Muerte.
Como si se tratara de la Basílica de Guadalupe o el Templo de San Hipólito, cientos de creyentes llegan al altar de la Santa Muerte esperando recibir la bendición de sus figuras, escapularios, cirios o estampillas; Asimismo, quienes cumplen encargos con la “Virgen de los Olvidados” también acuden a regalar comida o algún objeto relacionado con el culto.
Doña Enriqueta Romero ha defendido su culto contra cualquier tergiversación que haya surgido a lo largo de los años, y aunque sabe que la connotación de la Santa Muerte está ligada a personas privadas de su libertad o delincuentes, asegura que su papel no es juzgar sino mantener la fe. en esa figura que ha traído alivio y refugio a los dolores de cientos de creyentes que ya han adoptado a la “Virgen de los Olvidados” como parte de su vida diaria.